بررسی ادعای اهالی چنارناز مبنی بر شهید آباد بودن آنها

آیا ادعای اهالی در مورد شهید آباد بودن صحیح است یا توهمی بیش نیست؟
قابل توجه و تامل خیلی ها که هیچ وقت قدر مردم نمونه چنارناز را ندانسته و نمی دانند.

طبق آمار مرکز رسمی آمار کشورزمان هشت سال دفاع مقدس،به ازای هر200نفر یک نفر شهید داده ایم.

امام جمعه شهر پاوه  ملا قادر قادری با افتخار می گفت شهر پاوه600 شهید تقدیم انقلاب کرده ، وبه ازای هر120نفر یک شهید داده.

شهر پاوه شهری است که از سال 58با ضدانقلاب درگیر بوده و در زمان جنگ تحمیلی هم هشت سال مقاومت نموده  شاید این تعداد شهید طبیعی باشد.

اما روستای چنارناز ،روستایی دور افتاده که با مرز و جبهه جنگ هزاران کیلومتر فاصله داشته وبا توجه به جمعیت 400نفری روستا در سالهای زمان جنگ به ازای هر 40نفر یک شهید تقدیم انقلاب و اسلام نموده که این افتخاری بس عظیم برای اهالی می باشد.

                                       

این ثابت کننده این است که مردم چنارناز ، مردمی ولایی ،باغیرت و شهامت و همیشه پا در رکاب وگوش بفرمان عالمان و بزرگان دین ،گوشت وخونشان عجین با عشق امام حسین واهل بیت علیهماالسلام است ولی متاسفانه هرجا می گوییم شهید داده ایم می گویند سو استفاده نکن...

مردان ماموریت سخت

مردان روز کاروزاریم

تا خون غیرت در رگ ماست

این سرزمین را پاسداریم

ما وارث از خود گذشتن

از نسل عشق و اعتقادیم

با اعدوا ماستطعتم

اینک مهیای جهادیم

تا پای جان دلداده فرمان مولاییم

طوفان اگر باشد چه غم ما مرد میدانیم
                                                     
متن تقدیم به تمام مادران سلحشوری که این جوانان غیور را در دامن خود پرورش دادند و سعادت دنیا و آخرت را نصیبشان کردند.
نویسنده:خدابخش علیزاده

دلنوشته ای به مناسبت روز مادر تقدیم به مادران چنارناز

مژده که خانه وحی، با درخشش نام فاطمه ، روشن‏تر شد، تا نشانه‏ای باشد بر حرمت زن، تا دیگر رنگ چهره‏ها با شنیدن صدای تولد دختران، سیاه نشود...

بیستم جمادی الثانی هر سال، روزی پر از خاطره و معنویت است؛ خاطراتی شیرین از مادران مهربان،فرزندان با محبت و همسران با وفا ؛ این روز به یُمن ِ زاد روز بانوی نمونه اسلام، فاطمه زهرا ( سلام الله علیها) ، روز مادر نام گرفته است ؛ بانویی که گل سرسبد تمام بانوان عالم است؛ تنها زنی که پدرش معصوم ، شوهرش معصوم و خودش نیز معصوم بوده و پیامبر گرامی اسلام (ص) به او لقب " اُم ابیها "  داده است،یعنی زنی که برای پدرش همچون مادر بود.

امروز مجالی است تا بار دیگر، کودکی هایمان، در آغوش مهربان مادر رها شوند و به یاد بیاوریم که وسعت هیچ آسمانی، به اندازه عطوفت های مادر نیست و با ارزش تر از مادر، واژه ای در فرهنگ مهربانی ها نیست.

در این روزگار رنگ و رو رفته، لبخند مادر، ناب ترین تصویر است.   
                                                                              

گاهی اگر می بینیم جاده زندگی، صاف و هموار شده است، بدانیم دعای مادر، چقدر راهگشا است روزهای ما اگر به جایی برسند، همه از برکت دست به دعا برداشتن کسی است که ادب، روبه رویش زانو زده است.

هرکه، هر کجا که باشد، همیشه درست ترین لحظه پناه، برایش آغوش مادر است. برفِ پیری هم اگر بر سرِ خاطراتِ دیگر بنشیند، یاد او جوان ترین است ...
                                        

در پایان یادی کنیم از تمام مادران خوب روستای چنارناز مادران:ملکی طالبی،حاجیه خدیجه بیابانی،لاله ترابی،حاجیه گلباغ زارع،فاطمه باقری(مادر شهید قلی زارع)و...
این متن ارسالی از طرف فاطمه روشن

الگو گیری مادران بیسواد چنارناز از حضرت زهرا(س)در داستان جنگ

حضرت زهرا(س) مادر و الگوی مادران روستای چنارناز
وقتی به داستان حضرت زهرا(س) توجه می کنیم می بینیم که ایشان با این که عمر طولانی نداشتند اما عمری پر از برکت بود برکت از این حیث که هر امتحانی را که خداوند بر سر راهش قرار داد آن را با موفقیت پشت سر گذاشت و الگویی مناسب برای تمام حالات ما بودند.
از زمان کودکی حضرت گرفته که با تمام مشکلات و داغ بی مادری صبر و تحمل پیشه کردند تا تکیه گاه اشرف مخلوقات در لحضات سخت رسالت بودن همه و همه امتحانات و آزمایش هایی بودند که تنها از دست این سرور زنان اهل بهشت بر می آید.
شاید گمان کنید که چون ما به ایشان اردات داریم در وصف ایشان غلو می کنیم در صورتی که  وقتی تمام زندگی ایشان را نگاه کنید جز زیبایی و پاکی چیزی نمی بینید از اهدا لباس عروسی خود به آن زن فقیر تا بخشش تمام دارایی و صبر با تکیه نانی و نمک در روزهای زیاد همه و همه چشمه ای از خوبی های این بانوی بزرگوار است.
آن حضرت اما امتحانی داشت که هر کسی نمی تواند آن را تحمل کند و آن این است که میدانست که گل های دامنش ،عزیزان خانه اش یعنی حسن و حسینش چگونه به شهادت می رسند.مادر که تحمل دیدن زخم کوچکی بر بدن فرزندش را ندارد میداند که چگونه سر فرزندش از تنش جدا خواهد شد و میداند که حسنش گوشه جگرش چگونه پاره پاره جگر میشود و تحمل میکند و در راه خدا تسلیم میشود.
                                            
آری وقتی راضی به رضای خداوند باشی و به او ایمان داشته باشی این اتفاقات برایت مثل عسل میشود هرچند که غم بزرگ و درناکی باشد.روزگاری در همین روستای چنارناز مادرانی بودند که بدون یک مرشد و روحانی و ایت الله که آنها را به وجد وشور در آورد. با بصیرت و آگاهی فرزندانشان را به قربانگاه فرستادند.و با دیدن تکیه تکیه شدن هر گلی نه تنها مانع رسیدن فرزندانشان به معشوق نمیشدند بلکه هر چیزی که داشتند در راه خدا اهدا می کردند.
                         مادر نمونه روستا
این روش و منش از مادران روستای من نشان دهنده ی بصیرت زهرایی آنهاست بصیرتی که نسل به نسل منتقل شده است و امروز هم در تمام عرصه ها و در تمام امتحانات زنان و دختران روستای چنارناز زهرایی عمل میکنند و تک تک امتحانات را پشت سر می گذارند.
عده ای شاید فکر کنند که با کم محلی و اعتنا نکردند به روستای چنارناز میتوانند آنها را در این راه زمین بزنند اما نمی دانند تا وقتی چنین مادر های فداکاری در این مرز و بوم در این خاک مقدس وجود دارد هرگز علم اسلام و قرآن زمین نمی ماند و تا الگو شدن این مادران برای تمام شهرستان و استان و کشور دست از تلاش بر نمی دارند. و ان شاالله موفق میشوند.

قهرمانانی که راحت از کنارشان عبور می کنیم

قهرمان کسی است که با تمام سختی ها و مشکلات بتواند راه موفقیت را پیدا کند به هدفش برسد.قهرمان کسی است که بتواند برای جامعه خسته و محروم ما الگو باشد قهرمان کسی است که بتواند فعل توانستن را در ما زنده  کند.
حال ما یک قهرمان داریم قهرمانی که از دل روستای محروم چنارناز سر در آورد و سبب شد نام شهرستان در تمام جهان شناخته شود و صدای ما مردم با استعداد و ظرفیت را به گوش جهانیان برساند.

شاید خیلی ها ندانند که او با چه سختی هایی مواجه بوده است او جور مسافت زیاد از روستا به شهر کهن مروست را به جان خرید دوری از خانواده را به جان خرید و مردانه در این راه ایستاد.تا این که جایگاهی پیدا کرد عده ای به توانایی هایش ایمان آوردند و گل های خود را به دست توانمند این معمار سپردند تا بتواند آنها را موفق کند.
الحمدلله موفقیت کسب شد و توانستند خانم ها قانع و افخمی رتبه اول و دوم مسابقات جهانی ucmas از بین 75 کشور منتخب  جهان  را کسب نمایند و برایمان به ارمغان بیاورند.
نکته ای که بسیار حائز اهمیت است کسب رتبه توسط دو بانوی نوجوان که نشان دهندهی وضع مناسب زنان در جامعه ما دارد جامعه ای که تا پنجاه سال پیش زنان را دون انسان می دانست به جایی رسیده که او را عزیز میشمارد صفتی که خدا به آنها داده است.
آقای امین شعله تنها یک نمونه از قهرمانان شهرستان میباشد که به واسطه فضل خداوند به ایشان همه ما او را می شناسیم چهره های قهرمان زیادی شهرستان در دل خود دارد که مغفول مانده اند.که ان شاالله تقدیر از تک تک آنها وظیفه همه ماست.
آری قهرمانان روستای زیبای چنارناز(#شهید_آباد_یزد)و شهرستان خاتم باید مورد تقدیر و تشکر قرار گیرد نه در جلسات خصوصی نه یک بار نه چند بار بلکه هزاران بار،این تقدیر و تشکر های مسؤلین عامل مهمی است برای ترویج فرهنگ توانستن در بین جوانان با استعداد و فهیم ما جوانانی که هر کدام می توانند قهرمان یک کره ی زمین باشند یک شهرستان که جای خود را دارد.
َ
در پایان باید تشکر کرد از تمام مسؤلین به خصوص جناب آقای فاضلی فرماندار دلسوز شهرستان ،جناب آقای فلاحتی بخشدار محترم بخش مروست،جناب اقای رنجبر رئیس اداره فرهنگ و ارشاد اسلامی مروست و شهردار محترم مروست جناب آقای رضوی که حقیقتا با این کار مناسب و به جای خود نورهای امید را در دل دلسوزان شهرستان روشن کردند که ان شاالله این راه را با قوت ادامه دهند و موفق باشند.

زیرآب زنی:از حرف تا واقعیت

زیرآب زنی یک عمل بد با توجیهات غلط و نادرست

یک معضل بدی که در روستاها وجود دارد این است که همواره موقعی که برای تحقیقات محلی به آن روستا می روند ، فورا زیرآب فرد مورد نظر را می زنند . فردی که شاید انسان خوب و وارسته و نخبه ای باشد که بدرد مملکت می خورد اما یک حسادت ناشیانه باعث می شود یک عمر زندگی فردی که شبها بی خوابی کشیده و درس خوانده را به باد می دهد .

فرهنگ " زیرآب زنی " نامی آشناست که همه ما با آن مواجه شده ایم . طی این سالها افراد بسیاری قربانی این فرهنگ شوم شده اند مخصوصا در روستاها به دلیل اینکه محیط کوچک است و همه همدیگر را می شناسند رشد چشمگیری داشته است .

زیرآب زنی ریشه های مختلفی دارد . " حسادت " می تواند یکی از این دلایل باشد . معمولا توی یک جمع کوچک مانند روستا ، افرادی که استعداد کمتری نسبت به فرد دیگری دارند می خواهند ضعف خود را به نوعی جبران کنند . این جبران کردن از مسخره کردن ، ادا در آوردن و سبک خواندن طرف شروع می شود تا اینکه در مراتب بالا به زیرآب زنی ختم می شود .

" مخالفت های قبیله ای " یکی دیگر از این موارد می باشد که طرفین همواره سعی در تضعیف طرف مقابل دارد و هر چه طرف مقابلش از لحاظ علمی و نداشتن افراد در ادارات پایین تر باشد به نفع رقیب است .

یکی دیگر از این دلایل این است که معمولا افراد با شخصیت ، متدین ، نخبه و مستعد در روستاها بی دلیل از خانه بیرون نمی آیند و به طور معمول سر کوچه ها ، جلوی مغازه ها و سایه برخی مکان ها شاهد نشستن افراد بیکار و لاابالی هستیم که کارشان دعوا گرفتن و توی سر و کله هم زدن است و از قضا ماموران گزینش با چنین افرادی که همیشه در محل حاضر هستند روبرو شده و در کسری از ثانیه دودمان یک شخصیت علمی را بر باد می دهند .

از نگاهی دیگر می توان زیرآب زنی را به دو نوع " زیرآب زنی مستقیم " و " زیرآب زنی غیر مستقیم " ، تقسیم بندی کرد .

در زیرآب زنی مستقیم ، که در آن شخصی که با دیگری مخالف است خودش با پای خود به محل کار طرف مقابل رفته و به طور مستقیم زیرآب وی را می زند . در این موارد معمولا طرفی که زیرآبش زده شده از طرق مختلف می فهمد که چه کسی زیرآبش را زده و بنابراین یا کار به اقدام متقابل کشیده شده و یا این که طرفین درگیر می شوند .

در زیرآب زنی غیر مستقیم ، شخص اقدام به زیرآب زنی می کند ولی تلاش دارد تا رد پایی از خود بر جای نگذارد و با استفاده از روش ها و تکنیک هایی اقدام نادرست خود را پنهان نگه داشته ولی طرف مقابل خود را دچار آسیب و زحمت فراوان می کند .

برخی از موارد ذکر شده فوق به شکل هایی خاص در جامعه شهری هم ظهور و بروز دارد که شاید اندکی مدرن تر به نظر برسد ولی از نظر ماهیت و نتیجه یکسان است .

البته در این راه مسئولان گزینش هم باید هوشیار باشند و بدانند که از چه کسی تحقیق می کنند و با پرهیز از شتاب زدگی به سراغ افراد ریش سفید و معتمد در محل بروند تا به اطلاعات درست و صحیح در مورد افراد برسند .

همچنین لازم است در خصوص برطرف شدن این آسیب اجتماعی لازم است از طرف روحانی محل ، شورای اسلامی روستا و مدیران مدارس روستا ، فرهنگ سازی مناسب صورت پذیرد تا به تدریج به برطرف شدن این آسیب و معظل منجر گردد .

نتیجه اینکه ، همان طوری که استخدام یک فرد بد می تواند به نظام ضربه بزند ، استخدام نکردن یک فرد خوب و نخبه ضربات بیشتری را بر پیکره نظام می زند و حضرت امام خمینی (ره) بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران نیز در مورد گزینش افراد انقلابی بارها تاکید می کردند.

و در پایان ، شاعر می گوید :

      تیغ بران گر بدست داد چرخ روز گار    ،،،،،،،،،   هر چه می خواهی ببر ، اما نبر نان کسی

فردی که حقیقت را در مورد ما بیان می کند آیا زیر آب زن است؟؟
حقیقت این است که خیلی از جوانان انتظار دارند که بزرگان ما در هنگام تحقیقات ما را خیلی بهتر از آن چیزی که هستیم معرفی کنند.وقتی به سابقه اسلامی و انقلابی این بزرگان نگاه می کنیم متوجه میشویم که این عزیزان و سروران این گونه باشند پشت کرده اند به اسلامیتشان و انقلابی بودنشان و این به صلاح امت ما نبوده و نیست.

همیشه در تحقیقات سعی می کنند به صورتی به ذات افراد پی ببرند.چون آن سازمان و ارگان به دنبال بهترین افراد است و.متاسفانه اینقدر این عزیزان صاف و ساده و پاک هستند نمیتوانند غیر از حقیقت به زبان ببرند.البته غیر از حقیقتی که تصور می کنند  گاهی ما یک حرکت از شور جوانی فردی میبینیم و فکر میکنیم خدانکرده این فرد ابلیس و شیطان است.و البته کارهای خوب آن را در بسیاری زمینه ها نمی بینیم.

 

جلیل ترابی،مرد روزهای سخت

جلیل ترابی مردی که دلاوری ها و رشادت هایش در دفاع از ولایتمان هرگز از یادمان نخواهد رفت مردی که در همه عرصه های زندگی شگفتی ساز بود.
مردی که دو گل نوپر خود را در عنفوان جوانی به دست تقدیر سپرد یکی را به قربانگاه عشق برد و دیگری را طبیعت و دست روزگار گلچین کرد و چه سخت بود از دست دادن دو جوان خود و عصای دست،عصای دستی که میتوانست در دوران پیری به کارش بیایند اما افسوس.                                
                                                        


اینجا بود که وظیفه بر دوش ما سنگین تر بود ما باید نقش عصا را برای این دلداده روستا بازی میکردیم اما متاسفانه نه تنها بازی نکردیم بلکه بر زخم هایش نمک پاشیدیم تا جایی که دیگر تحمل ما برایش سخت شده بود.
حال بعد از چند سال دوری از خاک وطن و محروم شدن ما از این نعمت الهی اما بازگشتی دیگر داشت بازگشتی که به سوی خدا داشت و همیشگی است.از یمن وجودش دوباره خاک روستا و هوای روستا طراوت دیگری گرفت و محرومیت الهی ما به پایان رسید.
اما چه سود از این که بعد از وفاتشان به دورش جمع شویم و از احوالاتش جویا شویم.چه سود که برایش پیغام بفرستیم و در نمازش شرکت کنیم.چه سود که برایش مطلبی بنویسیم.
البته الان جلیل های زیادی در روستا داریم که آنها را تحویل نمیگیریم و از کنارشان به راحتی عبور می کنیم.وقتی به فکر فرو می رویم که از دستشان می دهیم که دیگر سودی ندارد.

نماینده مجلس:از ساخت سرویس بهداشتی تا تصویب بودجه یکساله

متنی به بهانه حضور نماینده محترم مجلس به شهید آبادیزد روستای چنارناز

نماینده مجلس کلمه ای است که خیلی با آن روبه رو شده ایم مگر میشود یک روز در اخبار چیزی از نمایندگان نشنویم.از جلسات کمیسیون های تخصصی گرفته تا جلسات صحن مجلس از علنی تا غیرعلنی که وقت زیادی و انرژی زیادی از نمایندگان می گیرد که البته در خیلی از این قضایا حتی نمایندگان کلمه ای و چیزی از آن موضوع نمی دانند و صرفا چون اطرافیان به آن رای مثبت یا منفی داده میشود. البته اگر فرد نماینده در بازی های سیاسی هم قرار گیرند که دیگر کار تمام میشود.
حال ما اگر سطح انتظاراتمان را در حد ساخت سرویس بهداشتی و دریافت وام و ساخت جاده تقلیل دهیم خود عاملی میشویم که نماینده محترمان که در مجلس نطق های آتشین در حمایت از محرومان و مستضعفین دارند وارد مسائل حاشیه ای و لابی های مختلف شوند.
پس باید انتخاب کنیم یا نماینده ای میخواهیم که در قانون های مختلف که هر روز تصویب میشود بتواند از حق ما دفاع کند یا نماینده ای که وارد لابی با مسولین مختلف شود برای پیگیری مشکلات ما که خیلی های آن هم توسط همان مسولین هوا میشود.(بماند)
مشکلات و درخواست های بزرگترین حوزه انتخابیه با محرومیت های که با آن دست و پنجه نرم می کنند بسیار است که رسیدگی به حداقل هرکدام به اندازه عمر یک نماینده میشود.باشد که واقع بین شویم
البته یک پیشنهاد به نماینده محترم که به مردم به جای ماهی دادن ماهیگیری یاد دهند یعنی بگویند چگونه مسولین را پای کار بکشند.

وقتی در چنارناز حاضر میشویم نان دیگران را ببریم

بادام کوهی نام درختچه ی سبز رنگی است با برگ های باریک از خانواده ی گل سرخیان که در اقلیم نیمه خشک ایران می روید. گل های بادام کوهی قبل از باز شدن برگ ها در اوایل فروردین ماه ظاهر می شوند.

بادام کوهی در مناطق کوهستانی در استان های فارس، خوزستان، سیستان و بلوچستان، یزد، اراک، کردستان، بختیاری، تهران، میانه و لرستان و به طور کلی در بیشتر مناطق کوهستانی از قبیل زاگرس بختیاری یافت می شود و در انواع مختلف خاک رشد می کند.

بادام کوهی به دلیل ریشه بندی عمودی و تاج مدور و قوی آن، این امکان را می دهد که حتی در شرایط نامساعد خاک با کمی رطوبت نیز رشد کند و حیات داشته باشد. این درخت سالانه میوه ی فراوان تولید می کند که به دلیل نامساعد بودن شرایط رطوبت خاک برای رویش بذر، فقط تعداد محدودی می توانند خود به خود برویند.

بادام کوهی به دلیل تلخ بودن برگ و دانه، بوسیله ی گوسفندان خورده نمی شود و از مقاومت بالایی برخوردار است، ضمن اینکه ارزش دارویی بالایی دارد. علاوه بر این جهت حفاظت از خاک و تنظیم آب های سطحی و جنگل کاری در مناطق خشک، یکی از بهترین گونه های تشکیل دهنده ی جامعه درختی زاگرس محسوب می  شود. اما به دلیل عدم برنامه ریزی صحیح و آینده نگری اصولی از یک سو و بهره برداری بی رویه از سوی دیگر، مورد تخریب شدید قرار گرفته است.

روش های احیای جنگل های بادام کوهی

– کاشت بذر در گلدان های پلاستیکی و انتقال نهال به زمین اصلی

– کاشت مستقیم بذر در زمین اصلی

مزایای بذر کاری نسبت به نهال کاری

۱- صرفه  جویی در هزینه؛ هزینه تهیه نهال، حمل آن به محل، هزینه های کارگری جهت کندن چاله و هزینه آبیاری بسیار بیشتر از تهیه بذر و کاشت آن می باشد.

۲- صرفه جویی در وقت؛ کاشت بذر خیلی سریع تر از کاشت نهال است.

۳- مقاومت بیشتر در برابر خشکی؛ نهال ها به آبیاری تابستانه در چند نوبت نیازمندند در حالی که بذرهای درختان مقاوم احتیاجی به آبیاری ندارند.

۴- نتیجه بهتر؛ به دلیل خو گرفتن بذر با محیط.

پس از تهیه بذر بایستی آن را تیمار کرد بدین معنی که بذر را مهیا سبز کردن نمود، جوانه را بیدار و پوسته را آماده شکافتن نمود. پس از انتخاب بذر مناسب ابتدا پوسته سبز روی بادام کوهی را جدا کرده و آن را به مدت ۲۴ الی ۴۸ ساعت در آب قرار می دهیم.

بذر بادام کوهی نیاز به یک دوره سرما جهت جوانه زنی است. در طبیعت با گذراندن یک دوره سرما در فصول پاییز و زمستان نیاز سرمادهی بذرها تأمین می شود و بنابراین در بهار سال بعد قادر به جوانه زنی می باشند.

بذرها قبل از کاشته شدن حتما باید به وسیله ی سم های قارچ کش ضدعفونی شوند. از سم های متداول، بنومیل می باشد که میزان استفاده از آن به نسبت دو در هزار است.

بهتر است کشت بذر بادام کوهی در اواخر پاییز انجام گردد. اما در استان های گرم تر مثل فارس، اواخر مهر ماه تا اواسط آبان زمان مناسب جهت کشت بذر می باشد.

کاشت بذر به دو روش کاشت بذر در گلدان های پلاستیکی و کاشت در طبیعت انجام می گیرد که به تفکیک در زیر شرح داده می شود.

کاشت بذر در گلدان های پلاستیکی

در این روش ۲/۳ گلدا ن را با خاک مرطوب (میزان رطوبت طوری باشد که خاک به هم نچسبد) پر می کنیم. تعداد ۳ الی ۴ عدد بذر را در گلدان قرار داده و حدود ۳ الی ۴ سانتی متر (۳ الی ۴ برابر قطر بذر) روی آن را با خاک می پوشانیم. گلدان ها را باید روی زمین سفت یا بستر موزاییک قرار داد یا در گلخانه نگهداری کرد. سپس گلدان را به گونه ای کم و با اسپری آبیاری می کنیم که فقط سطح خاک را مرطوب نگه دارد و آبیاری غرقابی نشود، تا زمانی که بذر جوانه بزند. پس از جوانه زدن میزان آبیاری بیشتر و دفعات آبیاری کمتر می شود (دو بار در هفته). نهال های روییده شده را می توان بعد از یک یا دو سال به زمین اصلی انتقال داد.

کاشت در طبیعت

کاشت بذر بادام کوهی در طبیعت باید پس از اولین بارندگی در پاییز و زمانی که زمین مرطوب است انجام شود. در غیر اینصورت باید بذر کاشته شده آبیاری شود. احیا و غنی سازی جنگل های بادام کوهی از طریق کشت مستقیم بذر زمانی موفقیت آمیز خواهد بود که کشت بذر در پناه درختان مادری صورت پذیرد. توفیق کشت مستقیم بذر در مناطقی حاصل می گردد که نزولات آسمانی از پراکنش مناسبی برخوردار باشد.

پس از انتخاب مکان مناسب جهت کشت بذر گودالی به عمق ۸ الی ۱۰ سانتی متر حفر می کنیم و سپس ۳ الی ۴ بذر را در گودال قرار داده و روی آن را با ۴ سانتی متر خاک می پوشانیم. بقیه ی فضای گودال خالی باقی می ماند و به عنوان مکانی برای جمع شدن آب باران و همچنین سایه اندازی بر روی بذر استفاده می شود. همچنین بادام کوهی را می توان در شکاف سنگ ها نیز قرار داد و مقداری خاک بر روی آن ریخت. با کاشت بذر در پناه بوته و سنگ ها نیاز به آبیاری نیست و بذر پس از اولین بارش باران بصورت طبیعی آبیاری می شود. بهتر است بذر در جاهایی کشت شود که قرق شده باشد تا از چرای دام در امان بماند.

ترکیب شیمیایی:

• این گیاه دارای ماده ای به نام آمیکدالوزید است و از میوه های آن بادام تهیه می شود.

خواص درمانی:

•مسهل

• ضد کرم دم کرده پوست معالج سرفه و ناراحتیهای تنفسی

• دم  کرده برگ مسکن درد

•روغن بادام معالجه سرفه،  برونشیت و حبس البول موثر

•پملین و مدر

میزان مصرف:

بادام کوهی بیشتر به صورت روغن یا ضماد و به شکل موضعی استفاده می شود. نکات احتیاطی:مصرف بادام کوهی بدون فرآوری معمول نبوده و خوردن آن به دلیل وجود آمیگدالین خطرناک است.

میوه:

میوه های تخم مرغی،قهوه ای روشن،پوسته سخت وصاف، با یک دانه سفید رنگ به نام بخورک، طولmm۲۰و عرضmm ۱۲ ،دارای کرکهای کوتاه، هسته دارای خطوط شیار،طعم تلخ، بعد از شیربن شدن مصرف خوراکی دارد. استفاده در تنقلات و شیرینی پزی، استخراج آمیلاگدالین،

خواص داروئی:

استفاده به عنوان تنقلات بعد از شیربن شدن، تهیه ملین ، مدر ، برای درمان حبس البول ، در درمان میگرن، سیاه سرفه و رماتیسم و درد، درمان ناراحتیهای قلبی ضماد آن با سرکه برای سردرد و ترمیم زخم های کهنه و جراحت ها وتنگی نفس، ورم سینه و ریه، ضماد آن روی پوست و صورت برای از بین بردن لکه ها و چین و چروک پوستی و روغن آن برای درمان ترک و شقاق پوست ناشی از سرما

ترکیبات شیمیایی:

در میوه آن  آمیلاگدالین، دیاستاز(سیناپتاز)وآلدئید بنزوئیک وجود دارد.

زدو یا صمغ:

•         صمغ درخت بادام کوهی و گاهی آن را «صمغ شیرازی» می‌نامند.رنگ صمغی که در مناطق گرمسیری به دست می‌آید روشن‌تراز مناطق سردسیر است. در رنگ‌های قرمز، زرد و نارنجی مشاهده می‌شود.

انواع زدو

• زدو رو انباری: خرده‌های زدو که در اثر ضربه و به اندازه‌ی  ماش درشت می‌باشد.

• جوشی: خرده‌های صمغ ریزتر از زدو رو انباری به این نام می‌باشد.

• شکری: از خرده‌های جوشی ریزتر بوده و مانند شکر می‌باشد.

• خاک سرمه‌ای یا نمدمالی: خاک بسیار نرمی است که در اثر لمس کردن مانند پودر است.

• خواص دارویی و صنعتی زدو

قطع اخلاط، تحریک اشتها،خرد کردن سنگ مثانه، برای دندان درد، مصارف صنعتی زدو در صنایع نساجی، آهار پارچه، کاغذسازی، چسب، لیتوگرافی، جوهرسازی، بسیاری از صنایع آرایشی و غذایی عامل امولسیون کننده و سوسپانسیون کننده به همراه کتیرا و صمغ عربی در داروسازی و قرص‌سازی. در ضمن آن را در آب حل کرده و برای شستشوی موهای سر و یا آهار دادن به کلاه نمدی نیز مصرف می کنند.


این نعمت الهی اطرافمان به وفور یافت میشود ولی متاسفانه ما در زمان برداشت و فروش دست به خام فروشی می زنیم و این فرصت خوب برای بسته بنده و ارزش افزوده ایجاد کردن را به راحتی از دست می دهیم.
من نمی خواهم اجباری ایجاد کنم ولی وقتی خام فروشی کنید کمی فکر کنید و بگویید کاش میشد از این محصول دو خانواده دیگر هم در کنار ما نان در بیاورند.

سنگ اندازی مسؤلین در راه گوسفندان چنارناز،عامل پسرفت

گوسفند(بز و میش) حیواناتی هستند که زنگی عشایر و روستائیان به آن گره خورده است.به خصوص روستای زیبایمان که با توجه به وجود مراتع وسیع و بکر بهترین مکان برای پرورش گوسفندان می باشد.
مردمان روستا سالیان سال است به شغل شریف چوپانی مشغول هستند که سابقه هزار ساله در این زمینه تجربه های گرانبهایی را برای مردمان ما به وجود آورده است.
البته این تجربه باید در کنار علوم و فنون نوین امروزی قرار گیرد تا بتوانیم بیشترین بهره و سود را ببریم.امروزه هزاران کتاب و مقاله در حوزه پرورش دام وجود دارد که به طور دقیق به ذکر شرایط مطلوب پرداخته است این  شرایط مطلوب سبب کاهش میزان تلفات ناشی از بیماری و افزایش میزان بهره از گوسفندان میشود.
متاسفانه در روستای چنارناز با وجود حدود 8000گوسفند میزان درآمد حاصل از این تعداد بسیار ناچیز و اندک است.این تعداد گوسفند خود به تنهایی باید خرج صد خانوار را به طور کامل بدهد ولی متاسفانه این گونه نیست و این میزان بهره وری حاصل نمیشود.که اگر این مشکلات حل شود جلوی مهاجرت بیش از حد گرفته میشود و کارها رونق میگیرید.
برای حل این مشکل باید فکری اندیشیده شود و مسولین هم پای کار کشیده شوند.دلیل ذکر مسولین بیشتر به این خاطر بود که اگر کمک نمی کنند حداقل سنگ اندازی نکنند ماا را امیدی به اقدامی از طرف مسواین نیست.البته این انتقاد بیهوا و بی حساب نیست مدتی پیش به دنبال یک دانشجوی دامپزشکی و علوم دام بودم تا به بهبود وضع مردم بپردازیم متاسفانه این دانشجویان از ترس مواخذه مسولین خدوم دولتی جرات ورود به بحث را نداشتند و متاسفانه کار نیمه تمام ماند.
بنده در این جا اعلام میکنم که مسولین لطفا سنگ نیندازید که خود برای آبادانیمان آستین بالا بزنیم.
مسولین مربوطه که قصد سنگ اندازی ندارند به بنده اعلام نمایند با سپاس از همکاری شما مسولین خدوم.
یاحق

بنه بی عرضه روستای من

بنه درختی است که طبیعت ما را زیبا کرده سبب حفظ خاک و بارورشدن آن شده است.در کنار این فواید غیر ملموس برای ما بنه درختی است که سایه بان خوبی برای چوپانان و کشاورزان در تمام فصول است.میوه تازه آن بنه گیجگو را خام یا به صورت ترشی و از میوه رسیده آن برای تهیه انواع غذا ها از اب بنه و غیره استفاده میکنیم.سقز بنه هم که زبانزد خاص و عام است برای درد دندان.

با این همه استفاده متاسفانه عادت کرده ایم که نون خور کس دیگری باشیم شب و روز حمالی کنیم ودر نهایت اندکی دستمزد بهمان بدهند در صورتی که ظرفیت های بسیاری و فرصت های طلایی خداوند برای ما قرار داده است که میتوانیم از آنها بهره ببریم.

نکته ای که در این باره وجود دارد بحث عدم قیمت گذاری و ساماندهی این محصول در روستای ماست.که سبب میشود درآمد لازم برای ما حاصل نشود.همچنین خام فروشی این محصولات ضربه بزرگ دیگری است که به ما وارد میشود.در صورتی که این ظرفیت بلااستفاده است و متاسفانه هیچ کس دست به این کار نمی زند.مثلا یک هماهنگی بین اورندگان این محصول و خریداران با ایجاد فضای اینترنتی و تبلیغات گسترده در شبکه های اجتماعی که باید از این ظرفیت به خوبی استفاده شود و از خواب غفلت بیدار شویم.

البته در کنار تمام این حرف ها باید در محافظت از این نعمت خدادادی هم کوشا باشیم هر جا بنه ای دیدیم سعی کنیم آن را آباد کنیم و نه این که ضربه ای به ان بزنیم.مثلا اتیش های بیجا زیر این درختان افت بزرگی است و همچنین شکستن کنگه های نیمه تر این درخت خیرخواه که دل هر انسان منصفی را به درد می اورد.البته باید در اینجا متذکر شوم که شکستن کنگه های خشک درختان برای استفاده های مردم هیچ مشکلی ندارد و کسانی که با شعار حفاظت از محیط زیست این کار را میکنند اشتباه بزرگی میکنند.