کانون فرهنگی هنری شهدا

وبلاگ کانون شهدا

کانون فرهنگی هنری شهدا

وبلاگ کانون شهدا

کانون فرهنگی هنری شهدا
تبلیغات
طلوع حق شبکه اعزام سخنران و استاد عمار

۴ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «طبیعت» ثبت شده است



کتیرا صمغ و شیره ی خشک شده  گیاهی به نام “گون” است که گونه های مختلفی دارد که به صورت درختچه یا گیاهان علفی چند ساله و یکساله می باشند و در اکثر نقاط ایران می روید

کتیرا صمغی است که از ساقه گون گرفته می شود این صمغ خودبخود و یا معمولاً بر اثر شکافی که به ساقه گون وارد می شود جاری می گردد و پس از مدت کوتاهی خشک می شود که آن را جمع آوری کرده و به دو صورت عمده در بازار عرضه می کنند
                                

زمان جمع‌آوری کتیرا:
 کتیرا در نیمه دوم تابستان از گیاه 2 ساله بهره‌برداری می‌شود . خاک اطراف یقه گیاه را تا عمق cm5 خالی می‌کنند و در قسمت بدون حفاظ توسط یک چاقوی تیز، شکاف طولی ایجاد کرده سپس بوسیلۀ یک قطعه چوب شبیه گوه با فشار شکاف باز می‌کنند تا صمغ به راحتی تراوش شود به دو صورت عمده در بازار عرضه میگردد. یک نوع کتیرای زرد است که مانند تارها و یا نوارهای پیچیده و دودی‌شکل است و دیگری کتیرای سفید است که به شکل پارچه عریضی می‌باشد و اطراف یا وسط آنها برآمده است.
                                  

موارد استعمال کتیرا:
 کتیرا اثر درمانی معینی در پزشکی ندارد. در داروسازی به مصارف تهیه موسیلاژ و گرد کتیرا و همچنین تهیه قرص‌های مختلف می‌رسد. بعلاوه چون داروئی است امولسیون دهنده جهت معلق نگهداشتن گردهای داروئی غیرمحلول در آب به کار می‌رود. کتیرا ممکن است به فرآورده‌های داروئی کم کننده وزن بدن و یا به عنوان ملین‌های افزاینده حجم به فرآورده‌های داروئی ضد یبوست اضافه شود. همچنین به عنوان نرم‌کننده و تسکین دهنده در فرآورده‌های آرایشی ـ بهداشتی و به عنوان سوسپانسیون‌کننده و امولسیون کننده و به هم چسباننده در صنایع داروئی مورد مصرف قرار می‌گیرد . مصارف صنعتی کتیرا خیلی زیاد است.

خواص درمانی و روش مصرف کتیرای زرد

در گذشته های نه چندان دور که شامپوهای امروزی وجود نداشت، مردم آن روزگاران از موادی مانند سدر و کتیرا برای شستشو و همچنین تقویت موهای سر خود استفاده می کردند که بد نیست اشاره ای در ادامه به روش مصرف و همچنین خواص درمانی آن داشته باشیم.

تقویت کننده موهای خشک : مقدار یک قاشق مرباخوری کتیرای زرد را پس از آسیاب کردن با یک استکان آب مخلوط و هم بزنید به مدت 1 الی 2 ساعت به حال خود رها کنید تا کاملا آب را جذب کرده و آماده شود مقدار یک سر شیشه از شامپویی که به صورت روزانه برای شستشوی سر استفاده می کنید به کتیرای آماده شده اضافه کرده و در حمام سر خود را با مخلوط بدست آمده بشویید این ترکیب یکی از بهترین شوینده ها برای موهای خشک است.

تقویت کننده موهای معمولی و چرب : مقدار 2 قاشق سدر را با 1 قاشق کتیرای آسیاب شده مخلوط و با 1 لیوان آب هم بزنید به مدت 1 الی 2 ساعت به حال خود رها کنید تا کاملا آب را جذب کرده و آماده شود مقدار یک سر شیشه از شامپویی که به صورت روزانه برای شستشوی سر استفاده می کنید به کتیرای آماده شده اضافه کرده و در حمام سر خود را با مخلوط بدست آمده بشویید این ترکیب یکی از بهترین شوینده ها برای موهای چرب است.

خواص درمانی و روش مصرف کتیرای صدفی

ضد سرفه و خلط آور : کتیرا که برای درمان سرفه های خشک و حتی برای صاف نمودن صدا دارای سابقه طولانی در طب سنتی است و در بسیاری از موارد به همراه ترکیباتی برای درمان گلو درد و سرفه های خشک مورد مصرف قرار گرفته است. مقداری کتیرا را در آب جوش یا شیر بز مخلوط کرده و پس از حل شدن در آب میل شود.

روده و معده : با روغن کاری روده ها مانع از طولانی شدن زمان توقف مدفوع در روده می شود برای این کار کافی است مقداری کتیرا را در آب به مدت 1 ساعت خیس کرده پس از طی شدن این مدت قبل از هر وعده غذایی میل نمایید.

عفونت و دندان درد : مقداری از کتیرای برگ را روی محل درد قرار داده و نگهدارید این عمل حتی باعث باز شدن محل عفونت در لثه و جذب و در نهایت درمان عفونت دندان می شود.

روش تهیه ژل کتیرا برای حالت دادن مو : مقدار 5 گرم کتیرا صدفی را به همراه یک لیوان آب جوش هم بزنید تا کاملا آب را جذب و سفت شود سپس ژل بدست آمده را پس از خنک شدن داخل پمپ و یا بطری خالی بریزید و به دفعات استفاده کنید.

در هنگام خرید کتیرا به تمیزی و رنگ شفاف آن دقت کنید. این رنگ هر چه سفید تر و شفاف تر باشد از نظر قیمت گران تر بوده و دارای کیفیت بالاتری نیز هست.

با توجه به این که ژل تهیه شده از کتیرا و آب ممکن است پس از مدتی خراب شود، بهتر است اولا آن را دور از گرما نگه داشت و ثانیاً اگر پمپ خالی در دسترس دارید که قبلا از ژل کتیرا پر بوده و حالا خالی شده است ژل تهیه شده را داخل پمپ ریخته و استفاده نمایید تا هوای کمتری به آن رسیده و در نتیجه مدت زمان بیشتری بتوان ار آن نگهداری و استفاده کرد .

هر چه مقدار آب بیش تری به کتیرا اضافه شود، محلول به دست آمده دارای غلظت کم تری خواهد شد.

                           
علی یوسفی نسب : این تصویر رو برام فرستادند و گفتند «یه درختچه کتیرا 80 سال طول میکشه تا بالغ بشه ، قدیم هر بوته رو سه الی چهارتا تیغ میزدن نه بیشتر و قدیمی ها سالهای بی باران تیغ نمیزدن چون درختچه خشک میشد ولی الان میرن کتیرا و به کوچیک وبزرگ کتیرا رحم نمیکنند ... »

خواستم بگم هم روستایی های عزیز ! شرایط اقتصادی رو میدونم ، میدونم کشاورزی بی رونق شده ، خشکسالی پدر باغ ها رو در آورده ، هزینه های زندگی هر روز داره میره بالا ، میدونم دزدی و فساد هم کم نیست و این حرص آدم رو در میاره!  و شاید این استفاده ی از مواهب طبیعت و در آمد کمش برای یه عده محدود یه راه باشه برای کاستن از فشار زندگی

ولی ، ولی ، حواسمون به طبیعت باشه ، تا به اضطرار نیوفتادیم توی این خشکسالی به طبیعت دست نزنیم ، اگه هم رفتیم به شکل اصولی  از طبیعت برداشت کنیم ، به گیاهان و حیوانات رحم داشته باشیم ، چند تومن کمتر و بیشتر ارزش این رو نداره که یه بوته رو خشک کنیم ، یه حیوان رو از طبیعت بگیریم و آواره کنیم ...

شکستن یه شاخه سبز طبق قواعد اسلام کمتر از شکستن بال فرشته ها نیست ، شکار حیوانات اگر برای تفریح باشه شرعا حرامه ...
                                  



۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ فروردين ۹۷ ، ۰۳:۲۷

حفاظت از طبیعت با علم و آگاهی نه با بی سوادی و پیروی کورکورانه از قوانین جهانی

نگاه آدمیان در قرون اخیر به محیط زیست هم سرایت کرده است و رویکرد مالکانه و متصرفانه آنها چنان بسط یافته است که گویی کسی نسبت به طبیعت مسئولیتی ندارد. این نوع نگاه و رویکرد انسان مدرن به طبیعت و محیط زیست که ریشه در مبانی اندیشه انسان  بورژوای مدرن دارد، به وضوح در فلسفه اخلاق فایده گرایی توجیه می شود. در فایده گرایی که بعد از عصر روشنگری و انقلاب صنعتی به مثابه  فلسفه زندگی بورژوازی غربی پذیرفته می شود و گزاره هایش مبتنی بر سوژه باوری دکارتی است، انسان به عنوان سوژه مدرن در مرکز هستی و کائنات قرار می گیرد. در فایده گرایی، فعل اخلاقی آن است که متضمن کسب بیشترین لذت و خوشبختی و دفع بیشترین رنج و درد برای بیشترین افراد جامعه باشد. اساس آن مبتنی بر اصل فایده است: بیشترین خوشبختی و لذت برای بیشترین افراد جامعه. نتیجه فوریی که از این اصل به دست می آید این است که هر گونه مداخله در طبیعت که بیشترین حد آسایش و رفاه را برای آدمیان به بار آورد، مطلوب است. فلسفه اصالت لذت در همراهی با تقلیل گرایی مبتنی بر جهان بینی مکانیکی به دست آمده از فلسفه مکانیکی نیوتن، به جهان به شکل اشیاء و پدیده های منفک و مجزا می نگرد که هیچ ماهیت زنده و به هم پیوسته ای ندارد.

از اواخر قرن‌ 17 میلادی، جغرافی‌دانان‌ و طبیعی‌دانان‌ اروپایی‌ و امریکایی، مفاهیم‌ تاریخ‌ طبیعی‌ را برای‌ عموم‌ مردم‌ به‌ویژه‌ طبقات‌ مرفه‌ جامعه‌ بیان‌ کردند. کوشش‌های‌ این‌ عده‌ سبب‌ شد تا آکادمی‌های‌ گوناگون‌ علمی‌ در صدد درک‌ بهتری‌ از طبیعت‌ برآیند و سیاستگذاران‌ به‌ وضع‌ قوانین‌ مناسب‌تری‌ برای‌ طبیعت‌ تشویق‌ شوند.

در این‌ دوران، دو گروه‌ عمده‌ از طرفداران‌ محیط‌ زیست‌ در اروپا و امریکا پدید آمدند:

1. طرفداران‌ عملگرای‌ محیط‌ زیست‌

این‌ گروه‌ به‌ جد خواستار حفاظت‌ از جنگل‌ها و کنترل‌ شکار حیوانات‌ و کاهش‌ فرسایش‌ خاک‌ و به‌ طور کلی‌ حفظ‌ زیبایی‌های‌ طبیعی‌ بودند. خسارات‌ وارد شده‌ به‌ جنگل‌ها و حیات‌ وحش‌ در شمال‌ افریقا تا سال‌ 1850، نگرانی‌ این‌ گروه‌ را در پی‌ داشت؛ به‌ طوری‌ که‌ یکی‌ از آنان‌ به‌ نام‌ جرج‌ پرکینز در سال‌ 1864، کتاب‌ انسان‌ و طبیعت‌ را منتشر کرد. این‌ کتاب‌ و تألیفات‌ مشابه‌ سبب‌ بالا گرفتن‌ کار محیط‌ زیست‌ گرایان‌ به‌ویژه‌ شکل‌گیری‌ دو طیف‌ عمده‌ از طرفداران‌ محیط‌ زیست‌ قرن‌ 19 شد.

أ. حراست‌گرایان

ب. حفاظت‌گرایان

حراست‌گرایان‌ در آرزوی‌ نگهداری‌ مناطق‌ دست‌ نخوردة‌ طبیعی‌ به‌ همان‌ صورت‌ که‌ هست، بدون‌ هیچ‌گونه‌ بهره‌برداری‌ بوده‌ و  هستند. در مقابل، حفاظت‌گرایان‌ به‌ دنبال‌ مراقبت‌ و نگهداری‌ از محیط‌ زیست‌ و طبیعت‌ همراه‌ با استفادة‌ بهینه‌ از منابع‌ طبیعی‌اند. مدیران‌ زیست‌ محیطی‌ از قرن‌ نوزدهم‌ تاکنون، همچنان‌ درگیر مواضع‌ حراستی‌ با حفاظتی‌ از محیط‌ زیست‌ هستند. نام‌ جان‌ مویر در جایگاه‌ پدر حرکت‌های‌ زیست‌محیطی‌ در امریکا به‌ نیکی‌ یاد می‌شود. وی‌ در سال‌ 1983 کلوپی‌ در کالیفرنیا گشود، که‌ نقش‌ فعالی‌ در تشویق‌ عموم‌ به‌ فعالیت‌های‌ زیست‌محیطی‌ در خلال‌ دهه‌های‌ 1960 و 1970 داشت. کوشش‌های‌ این‌ گروه‌ باعث‌ ایجاد انجمن‌ دوستداران‌ زمین‌ شد که‌ امروزه، یکی‌ از بانفوذترین‌NGO های‌ جهان‌ به‌ شمار می‌رود.

برپایی‌ نخستین‌ کنفرانس‌ سازمان‌ ملل‌ در مورد محیط‌ زیست‌ انسانی‌ در استکهلم‌ (1972) توجه‌ جهانی‌ را به‌ خود جلب‌ کرد و از دستاوردهای‌ آن، بیانیة‌ محیط‌ زیست‌ انسانی‌ است‌ که‌ نخستین‌ بیانیة‌ مشترک‌ 113 کشور دربارة‌ توجه‌ و تعهد آن‌ها به‌ حفاظت‌ از محیط‌ زیست‌ است. برپایی‌ این‌ کنفرانس، تأسیس‌ نهادی‌ به‌ نام‌ برنامة‌ محیط‌ زیست‌ سازمان‌ ملل‌ (یونپ) را سبب‌ شد. یونپ، همه‌ ساله‌ در روز جهانی‌ محیط‌ زیست، ضمن‌ بیانیه‌هایی، روند حفاظت‌ و مدیریت‌ محیط‌ زیست‌ را بررسی‌ می‌کند.

در دهة‌ 1980  میلادی‌ دو اثر بسیار مهم‌ به‌ نام‌های‌ استراتژی‌های‌ حفاظت‌ جهانی‌ و گزارش‌ براتلند چاپ‌ شد. گزارش‌ براتلند، ارتباط‌ مشکلات‌ زیست‌محیطی‌ کشورهای‌ در حال‌ توسعه‌ با همة‌ کشورها را بررسی، و کتاب‌ اول‌ نیز برای‌ نخستین‌ بار، اصطلاح‌ توسعة‌ پایدار را مطرح‌ می‌کند.

در سال‌ 1991، از سوی‌ کنفرانس‌ محیط‌ زیست‌ و توسعة‌ سازمان‌ ملل، اجلاسی‌ در لاهه‌ تشکیل، و راهکارهایی‌ به‌ منظور دستیابی‌و استمرار توسعه‌ پایدار ارائه‌ شد.

لواسانی‌ می‌گوید:

محیط‌ زیست‌ متشکل‌ از نظام‌های‌ اتمسفر(که‌ از هوا و ذر‌ات‌ آب‌ و ذر‌ات‌ معلق‌ تشکیل‌ شده)، پدوسفر (زمین)، بیوسفر (قشر زیست‌ محیطی) و هیروسفر (آب) می‌باشد. مجموعة‌ این‌ نظام‌ها به‌ اضافة‌ نیروی‌ خورشیدی، فضای‌ زیست‌ محیطی‌ را آماده‌ می‌کنندو بستر حیات‌ را با تمام‌ تنو‌ع‌ که‌ دارد، میسر می‌سازد.

تیروال‌ در الگویی‌ ساده، نقش‌ محیط‌ زیست‌ را در فعالیت‌های‌ اقتصادی‌ این‌گونه‌ نشان‌ می‌دهد.

1. حمایت‌ از زندگی: خانوارها، کالاو خدمات‌ مصرف‌ می‌کنند و بنگاه‌ها با استفاده‌ از منابع‌ طبیعی‌ محیط‌ زیست‌ به‌ تولید می‌پردازند. محیط‌ زیست‌ همچنین‌ دستگاه‌ زیست‌ شناختی‌ شیمیایی‌ و فیزیکی‌ فراهم‌ می‌آوردکه‌ افراد بشر را به‌ ادامه‌ حیات‌ توانا می‌کند. این‌ دستگاه‌ شامل‌ جو، نظام‌های‌ رودخانه، حاصلخیزی‌ خاک‌ و تنو‌ع‌ در زندگی‌ گیاهان‌ و حیوانات‌ می‌شود. از این‌ خدمات‌ خانوارها استفاده‌ می‌کنند و برای‌ زندگی‌ ضرورت‌ دارند.

2. عرضة‌ منابع‌ طبیعی: محیط‌ زیست، مواد خام‌ و انرژی‌ را برای‌ تولید اقتصادی‌ و فعالیت‌ خانوارها فراهم‌ می‌کند.

3. جذب‌ ضایعات‌ محصولات: محیط‌ زیست، بخش‌ قابل‌ توجهی‌ از ضایعات‌ فعالیت‌ اقتصادی‌ و خانوارها را جذب‌ می‌کند.

4. محیط‌ زیست، خدمات‌ رفاهی‌ مانند زیبایی‌ طبیعی‌ و گردشگاه‌های‌ تفریحی‌ را فراهم‌ می‌کند.

زاکس‌ نیز این‌ ارتباط‌ را از جهت‌ تأثیر در دستیابی‌ به‌ توسعة‌ بوم‌آورد مطالعه‌ کرده‌ است؛ توسعه‌ای‌ که‌ از طریق‌ خود مردم، بر اساس‌ عالی‌ترین‌ بهره‌برداری‌ از منابع‌ طبیعی‌ و در تطابق‌ با محیط‌ زیست‌ صورت‌ گیرد.


دیدگاه‌های‌ زیست‌محیطی‌ در استفاده‌ از منابع‌

در مدیریت‌ زیست‌ محیطی، عقاید گوناگون‌ وجود دارد که‌ از انسان‌مداری‌ صرف‌ تا بوم‌محوری‌ تام‌ را شامل‌ می‌شود. حد‌ افراطی‌ انسان‌مداری، طرفدار استفادة‌ بی‌ حد از منابع‌ است؛ در حالی‌ که‌ بوم‌ محوران‌ به‌ شدت‌ از محیط‌ زیست‌ حمایت، و در حد‌ افراطی‌ آن، حد‌اقل‌ استفاده‌ از منابع‌ را سفارش‌ می‌کنند.
                          

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۱ اسفند ۹۶ ، ۲۱:۲۲

بنه درختی است که طبیعت ما را زیبا کرده سبب حفظ خاک و بارورشدن آن شده است.در کنار این فواید غیر ملموس برای ما بنه درختی است که سایه بان خوبی برای چوپانان و کشاورزان در تمام فصول است.میوه تازه آن بنه گیجگو را خام یا به صورت ترشی و از میوه رسیده آن برای تهیه انواع غذا ها از اب بنه و غیره استفاده میکنیم.سقز بنه هم که زبانزد خاص و عام است برای درد دندان.

با این همه استفاده متاسفانه عادت کرده ایم که نون خور کس دیگری باشیم شب و روز حمالی کنیم ودر نهایت اندکی دستمزد بهمان بدهند در صورتی که ظرفیت های بسیاری و فرصت های طلایی خداوند برای ما قرار داده است که میتوانیم از آنها بهره ببریم.

نکته ای که در این باره وجود دارد بحث عدم قیمت گذاری و ساماندهی این محصول در روستای ماست.که سبب میشود درآمد لازم برای ما حاصل نشود.همچنین خام فروشی این محصولات ضربه بزرگ دیگری است که به ما وارد میشود.در صورتی که این ظرفیت بلااستفاده است و متاسفانه هیچ کس دست به این کار نمی زند.مثلا یک هماهنگی بین اورندگان این محصول و خریداران با ایجاد فضای اینترنتی و تبلیغات گسترده در شبکه های اجتماعی که باید از این ظرفیت به خوبی استفاده شود و از خواب غفلت بیدار شویم.

البته در کنار تمام این حرف ها باید در محافظت از این نعمت خدادادی هم کوشا باشیم هر جا بنه ای دیدیم سعی کنیم آن را آباد کنیم و نه این که ضربه ای به ان بزنیم.مثلا اتیش های بیجا زیر این درختان افت بزرگی است و همچنین شکستن کنگه های نیمه تر این درخت خیرخواه که دل هر انسان منصفی را به درد می اورد.البته باید در اینجا متذکر شوم که شکستن کنگه های خشک درختان برای استفاده های مردم هیچ مشکلی ندارد و کسانی که با شعار حفاظت از محیط زیست این کار را میکنند اشتباه بزرگی میکنند.

۰ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۵ بهمن ۹۶ ، ۲۲:۴۹


بز پستانداری است که به زیر راسته نشخوارکنندگان و جنس Capra تعلق دارد که حدود ٩٠٠٠ سال قبل اهلی شده است . بیشتر محققان احتمال می‌دهند که بز را برای اولین بار در فلات ایران اهلی کرده‌اند. چند گونه بز وحشی نیز وجود دارند که شبیه بز اهلی هستند و بیشتر در کوهستانهای آسیا و اروپا زندگی می‌کنند. بز کوهی ٬ که بز وحشی ایرانی نیز نامیده می‌شود بیشتر در منطقه‌های کوهستانی ایران و همچنین در قفقاز دیده می‌شود.

نشخوارکنندگانی هستند با اندازه متوسط. نرها در زیر چانه دارای یک دسته موی بلند ریش مانند هستند. دم کوتاه است ولی طول آن با موهای انتهایی از طول گوش بیشتر است. شاخ در نرهای بالغ خیلی بلند و به شکل خنجری یا مارپیچ است. ماده‌ها دارای شاخ هستند ولی شاخ در آنها خیلی از نرها کوچکتر است.



تصویر

شکل ظاهری

بز شبیه گوسفند است اما معمولا اندکی کوچکتر از آن است. نر و ماده بیشتر نژادهای بز شاخ دارند. شاخ بزها ٬ بویژه در نرها ٬ خنجری یا شمشیری شکل و راست و مارپیچی است. بز در زیر چانه معمولا ریش کم و بیش بلندی دارد. دم بز کوتاه است و اغلب به سمت بالا ٬ راست می‌ایستد. زیر دم بزهای نر غده‌ای وجود دارد که در دوران زاد آوری ٬ ماده بدبویی از آن ترشح می‌شود. بز برخلاف گوسفند که دارای پشم است مو و کرک دارد و همچنین برخلاف گوسفند که معمولا حیوان آرامی است٬ چالاک ٬ پر جست و خیز و بازیگوش است.

شکل و اندازه گوش نژادهای بز اهلی گوناگون است. بیشتر بزهای آفریقایی و هندی گوشهای بزرگ ٬ دراز و آویخته دارند٬ اما بزهای اروپایی از جمله نژادهای سانن و توگن بورگ دارای گوشهای کوچک و کوتاه ایستاده هستند. اندازه بدن و وزن بز بستگی به نژاد آن دارد. مثلا بلندی بعضی از بزهای خیلی کوچک پاکستانی حدود 47.5 سانتیمتر از زمین تا شانه است و ٩ کیلوگرم نیز وزن دارند. وزن بعضی از بزهای نر نژاد سفید آلمانی تا ١١٠ کیلوگرم و بلندی قامت نژاد جمناپاری هند تا ١٢٢ سانتیمتر می‌رسد.

بدن بز از موهای صاف و گاهی مجعد ٬ به رنگهای مختلف سیاه ٬ قهوه‌ای ٬ خاکستری ٬ سرخ ٬ سفید و یا ترکیبی از این رنگها پوشیده شده است. بلندی و جنس مو و کرکی که در لابه لای موها می‌روید در نژادهای مختلف فرق می‌کند. در بعضی نژادها مثل آنقره موها بلند ٬ نرم ٬ لطیف و ابریشم مانند و در بعضی نژادها کوتاه ٬ زبر و خشن هستند.

دستگاه گوارش

در دهان بز در قسمت جلویی فک پایین ٨ دندان پیشین دیده می‌شود اما درفک بالا از دندانهای پیشین اثری نیست و در جای آنها یک لایه سفت و سخت وجود دارد. بز هنگام چریدن ٬ علف را بین این لایه و دندانهای پیشین فک پایین می‌گیرد و قطع می‌کند٬ سپس به داخل دهان می‌برد. بز در هر فک ١٢ دندان آسیا دارد که با ٨ دندان پیشین فک پایین ٬ در جمع دارای ٣٢ دندان است. بز حیوانی نشخوار کننده است با معده‌ای که ازچهار بخش تشکیل شده است. بز نخست علف را کمی با دندانهای آسیای خود می‌جود و فرو می‌دهد.

غذا از راه مری به شکمبه می‌رود و در آنجا ذخیره و انباشته می‌شود. سپس به نگاری می‌رود و در آن به شکل گلوله‌های کروی توپ مانند درمی‌آید. در زمان استراحت هر بار ٬ یک گلوله غذا از نگاری به دهان برمی‌گردد و به خوبی جویده می‌شود. این بار غذا مستقیما به هزارلا می‌رود. در هزارلا ٬ غذای جویده شده کاملا نرم می‌شود و قوام می‌یابد، سپس وارد شیردان می‌شود با شیره آن درهم می‌آمیزد و تا حدودی هضم می‌شود . سپس برای هضم کامل و جذب به روده می‌رود. درازای روده بز از ٢٢ تا ٤٣ متر است.



تصویر

تولید مثل

فصل و سن زادآوری بز به آب و هوا ٬ نوع و میزان غذا و نژاد بستگی دارد. در مناطق گرمسیری استوایی بز در تمام طول سال می‌تواند زاد آوری کند. اما در مناطق معتدل و سرد فصل زاد آوری اواخر تابستان تا اواخر زمستان است. آغاز سن زادآوری بز معمولا از ٧ ماهگی تا ١٩ ماهگی است٬ اما اغلب بزها تقریبا در یک سالگی قادر به تولید مثل هستند.

عمر بز معمولا میان ٨ تا ١٢ سال و بطور متوسط ١٠ سال است. فصل تولید مثل بز در ایران معمولا اواخر تابستان و اوایل پاییز است. دوره آبستنی تقریبا پنج ماه است و بزغاله‌ها معمولا در اسفند ٬ فروردین و اردیبهشت متولد می‌شوند. بز یک تا دو و گاهی سه بزغاله می‌زاید. بزغاله بسیار چالاک و بازیگوش است و چند ساعت پس از تولد می‌تواند به همراه مادرش حرکت کند.

نژادهای بز

بز اهلی نژادهای گوناگون دارد که در سراسر جهان پراکنده‌اند و به احتمال زیاد منشاء آنها پازن یا بز وحشی ایرانی بوده است. امروزه بیش از ٣٠٠ نژاد بز اهلی ٬ با ویژگیهای مختلف ٬ در سراسر جهان دیده می‌شوند ٬ که شماری از آنها از نظر اقتصادی و زندگی انسان اهمیت فراوان دارد. مثلا نژادهای آنقره و کشمیر را برای تولید کرک و موی آنها و نژادهای سانن ٬ توگن بورگ و چند نژاد اصلی دیگر را برای تولید شیر فراوان و بعضی نژادها را برای تولید گوشت پرورش می‌دهند.

نوعی نژاد بسیار کوچک بز را در افریقا ٬ برای گوشت آن و در آمریکای شمالی به عنوان حیوان دست‌آموز خانگی پرورش می‌دهند و دانشمندان برای تحقیقات آزمایشگاهی از آن استفاده می‌کنند. در بخشهایی از آسیا و آفریقا طبق سنتهای رایج ٬ نگهداری گله‌های بزرگ بز را نشانه برکت و ثروت می‌دانند. بز تقریبا هر نوع گیاه ٬ حتی گیاهان تلخ مزه و خارهای بیابان را می‌خورد. از این‌رو گله‌داران بزرگ از بز برای پاکسازی مراتع خود از این گونه گیاهان بهره می‌گیرند.



تصویر

اهمیت بز

بز حیوان پر طاقتی است که هم در منطقه‌های کوهستانی کم‌علف و هم در دشتهای پست ٬ بیابانها و منطقه‌هایی که دارای آب و هوای خشک و نیمه خشک هستند به خوبی پرورش می‌یابد. بز هر گیاهی را می‌خورد و حتی از خوردن کاغذ و زباله رویگردان نیست. بز از شاخه و برگ درختان با ایستادن روی دو پای عقب خود نیز تغذیه می‌کند و در مراتع انواع علف را از سطح خاک قطع می‌کند. همین ویژگیها باعث شده است که بز را حیوانی زیان آور بدانند که باعث فقیر شدن و حتی از میان رفتن مراتع و جنگلها ٬ نابود شدن پوشش گیاهی ٬ افزایش فرسایش خاک و در نتیجه تخریب محیط زیست می‌شود.

اما در مراتع بز هنگامی زیان آور است که به روشهای سنتی و عشایری در مراتع می‌چرد. امروزه درکشورهای پیشرفته برای نگهداری و تغذیه بز محلهای مخصوصی تدارک دیده‌اند و به این ترتیب محیط زیست را از گزندهای احتمالی این جانور محافظت می‌کنند. بز را می‌توان با کمترین علوفه و خوراک به آسانی نگهداری کرد. پرورش و نگهداری آن در سراسر ایران رواج دارد. در ایران روستاهای بدون گاو ٬ اسب و حتی گوسفند دیده می‌شوند٬ اما روستای بدون بز وجود ندارد.
۲ نظر موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۴ بهمن ۹۶ ، ۲۰:۴۴